Em diversos mitos pertencentes ao horizonte das cosmologias “uranianas”, observa-se uma recorrente narrativa de afastamento entre a esfera divina e a condição humana após o momento inaugural da criação. Em certos casos, como na mitologia dos caçadores nómadas Selk’nam, esse distanciamento manifesta-se sob a forma de um esquecimento por parte das divindades — um abandono progressivo do humano ao seu próprio devir histórico. Noutros contextos, como nas tradições das tribos do arquipélago andamanês, o vetor desse esquecimento inverte-se: são os próprios homens que, ao longo do tempo, se desligam da memória do divino, procedendo a uma ruptura ontológica que reconfigura a relação entre o sagrado e o mundo vivido.   
    Este é o tema central destas pinturas que partem de montagens e remontagens de fotografias de arquivos encontrados. Elas situam a experiência do sagrado no lugar do profano e do quotidiano. O preparo da comida, a morte de um animal, um piquenique, um banho de rio, entre outras situações, são convocadas nestas imagens como cenas que, sendo aparentemente banais, estão carregadas de uma dimensão ritualística, mas também inquietante.